Como el dossier de nuevos autores de Puebla preparado por nuestra editora Andrea Muriel, presentamos algunos textos de Pablo Piceno (Wolfsburg, Alemania; 1990). En verano de 2013 asistió al Taller de Creación Literaria organizado por la Fundación para las Letras Mexicanas. Estudia actualmente Literatura y Filosofía en la Universidad Iberoamericana Puebla.
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Habitaciones
te tuve te supe te pude perder
reponerme del miedo / la angustia / el intento ingenuo
despertar / repoblar mi cama / sacudirme el polvo que cae
lloroso ruidoso escamoso / cortarme la sangre
me llamen me callen me prendan en llamas me atrapen:
tu sales de mí / me desbocas / me colmas de amar
de habitarme.
autumn leaves
la víspera de otoño
la primera noche
para remediar los males de la tierra
para detener la guerra
canto un nombre.
en méxico no caen hojas
no sopla el viento
este otoño es otro otoño.
para detener el tiempo
canto un nombre
hace meses que no lloro
los dolores grandes callan
siento temblor en la sien
tosiendo por no resistirme.
canto un nombre
me pregunto cuántas lámparas
cuántos oriones contemplan
cuántos cuerpos alumbraste.
porque seas en mí / por verte
canto un nombre.
Lampedusa
el ancho mar de italia
como el agua bautismal
consagra cuerpos
a un dios consagración
le duele el cuello
la visión
le duele áfrica
al mar de italia
le duele ll’aria fresca
doppo na tempesta
un pescador corta una red
que pescó veinte negros
y extiende otra red
que pesca veinte peces
y ese es el oficio
de un pescador en italia
el oficio de un pollero
en tijuana
de la migra en guatemala
de cada asta levantada
en cada ancho mar
y traicionar la patria
es dar la patria a un forastero
darle pan al forastero
darle paz
ecco la carne viva de la orgía de las naciones
……….capital de babilonia criminal.
Solombra
i.
todo es para
pero tú no te preguntas
por qué nunca
te preguntas
cómo resisto
sin verte.
ii.
ya alma quieta
estréllate y para deja de andar
no es frágil ni es el aire
quiébrate estate
tiemblas
iii.
cuando hay noches
surgen lámparas
en las noches
lámparas
ana
tú
iv.
siempre puesto que
la tierra es ancha
caben llantos
dueles
siempre
v.
dueles como la fruta
que madura pronto
y nadie atrapa
y no te atrapa
vi.
toda la noche llueves sobre mí
……………………………………………………………sulamith
………………………………………………………………………..tu elixir de cenizas
vii.
sabes lo que es la indefensión?
columbus espejo hacia atrás gentrificado
inviernos fríos ohio lívido
solo como un topo solo
se respira densamente el heroísmo de ser hombre
colmo inerme
inner joy outer flour turns into powder rain
órgano cardíaco petrificado
y no bajo tus párpados
………………………………..mirarme
viii.
con el propio amor del ónphalos
que se exhibe en algún museo de algún lugar
pero que pertenecía a delfos y era
como bien se sabe
el ombligo del mundo
que nace con el desquicio de la razón
armónica
como el arte basural de un tal kurt schwitters
como se revelan los deseos más íntimos
así de íntimo como será saltar sobre tu ombligo mi cordón umbilical
en busca de un centro
con proprio quel amore
ámote
ix.
ando buscando un bosque
detrás de este bosque
que huela a tu voz
Noches Sagradas
I.
Lo que se busca en la noche es la muerte,
no más:
la resurrección de la muerte.
Los días son plañideros de gravitaciones,
constelaciones y sol;
y un solsticio es armisticio,
prolongación numinosa.
Pero la instigación de la noche es violencia,
vómito seco, es excavar tumbas,
aire de ecos de prostíbulos
y carne que invade la carne de la corrupción.
Qué sentido tiene el canto de las cigarras
que cantan a cigarras mudas?
Cartografías de lo ausente,
eso son las cigarras,
capiteles con búnkers poéticos,
poetas que vendimian el llanto
y carros que explotan
y gente que desaparece,
poetas que engendran
cosechas polisémicas,
abundancia de bienes,
raptos sexuales o raptos espirituales,
pneuma y sarx violentadas por palabras torpes,
devoradas por palabras torpes.
La noche es un devorador de espíritu y de carnes,
pneumóphagos,
sarkóphagos
y todo termina en la muerte voraz,
en la inanición:
sistemas eléctricos
que son la fecundación in vitro de miles de oráculos,
de profecías ancestrales, vírgenes imprudentes,
piedras en ciernes de la construcción de ciudades
macronómicas,
de brutales pecados,
memorias que no rememoran,
armas que caen del caos
y cielos que van tras las armas que caen del caos,
santos híbridos que son hijos de guerras santas:
la jihad islámica quemando con ántrax
la vitriada catedral de pueblos paganos
-lo sacro es la guerra-.
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II.
Cuando Dios duerme en Viena
-que no tiene Dios-,
el Dios de Manila
despierta a Manila
-mientras se duerme en Viena otro Dios
que no despierta nada-,
se parte en un pan
y en millones de panes
y en todo el mundo
comemos a Dios,
y Dios nunca muere.
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III.
Juan de Yepes comía a Dios,
comía con Dios
en noches como esta;
escalaba la escala de Jacob
en una prisión que era interior exterior,
que era omnipresencia,
pero era noche:
era noche sagrada.
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Y Juan resucitó.
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IV.
Cómo así?
Qué coño vio el poeta Juan
que dijo no ver nada
más que la luz del alma?
Esa noche en que habitó Juan,
es la noche en que habito yo?
Y el Cántico Espiritual que no tiene
ni vómitos ni campos inhóspitos,
cómo surgió de escombros
como este?
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V.
Y es probable que existan dos noches
-existe Soares y Ricardo Reis,
existen los Doppelgänger:
taxonomías que no tienen esencia.
Y así, la noche de Juan de Yepes
es la noche pascual
y la mía es la noche de las cigarras sordas
y mudas,
la noche de las angustias,
de la esclavitud.
Y entran preguntas, salen preguntas,
y yo soy una noche que es absurda
porque nada detiene:
un clochard
que me mira de lejos
y se droga y se droga
y tiene el cuerpo quemado
desnudo,
gordas prostitutas que me miran de lejos
y se drogan se drogan
y tienen el cuerpo desnudo
quemado,
edificios que son caballos rotos
me miran de lejos
y se queman se queman
y tienen el cuerpo roto
drogado.
Esto es un Cántico Espiritual
que no canta
ni tiene espíritu
pero mira la noche
de caballos rotos
y prostitución
y clochards
y quiere resucitar como Juan,
el gran poeta.
Datos vitales
Pablo Piceno (Wolfsburg, Alemania; 1990). Durante cuatro años, misionero y seminarista del Camino Neocatecumenal en México y Perú. En verano de 2013 asistió al Taller de Creación Literaria organizado por la Fundación para las Letras Mexicanas. Estudia actualmente Literatura y Filosofía en la Universidad Iberoamericana Puebla.
