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MARIO CALDERÓN
Realizar la lectura de un libro que nos refiere una experiencia personal, es casi como si participáramos del drama de una novela o fuéramos celebrados en la música de un verso. Me siento como aquellos primitivos cristianos que se reunían para dar testimonio de la divinidad sobre la tierra, soy testigo y sujeto de estudio de esta práctica taumatúrgica que hoy se presenta a los asombrados ojos de los lectores en El árbol y sus frutos. Lenguajes y modos de obtener la poesía 1976-2023. He recibido en comunicación directa los dictámenes del entorno a través de mi admirado poeta, sin proponérnoslo, al acaso sometidos, don Mario Calderón me ha revelado verdades tan íntimas que sólo el prodigio de la poesía nos puede iluminar como ocurre en la claridad imprevista sobre el resquicio de un umbral. Poesía como adivinación, palabra profética que explica el mundo, que nos coloca en la encrucijada de las decisiones, que nos previene sobre los hechos que el albedrío no puede negar.
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TANIA HERNÁNDEZ CERVANTES
Es abril el tiempo de la primavera y también el tiempo del deshielo en los países del extremo norte del planeta, cuando la nieve al derretirse, forma caudales de lodo y luz transparente por las acequias y por las calles y otros caminos, en que se forma el black ice o hielo negro. Los poemas de Abril de Tania Hernández Cervantes dan testimonio de ese hielo abrasador, del fuego helado, y del deshielo en ruina de la experiencia humana. Los extremos se tocan, del más espeso lodazal brotan las flores del sol flamenco de nuestra poeta, su temple y su movimiento van de la pausa punzante de la soleá, al vértigo alegre de la bulería, en sus poemas las uvas del invierno son también la hoguera en el pulso de una bailaora y un cante hondo en su intimidad, en su sol y en su desgarradura.
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ELOY URROZ
Cuando el fervor ha alcanzado el sosiego, la poesía nos entrega libros como El gris de la luz de Eloy Urroz, meditación sobre el amor y la desolación, sobre la amistad y los sitios en que habitamos, sobre la irremediable certeza de la muerte. La expresión lírica de Urroz es como los trece poemas del río Edisto que fluyen en este libro, donde el paso del tiempo y la potencia de la naturaleza, contienen su cauce mediante la forma y la rigurosa versificación de nuestro poeta. Desde otra orilla, lo sabemos, la vida nos avasalla a su paso, la muerte es todas las cosas. ¿Qué testimonio podemos dar entonces, sumergidos como estamos en el mudable cauce de vivir? Acaso sea la poesía quien pueda dar ese testimonio, con la sencilla pero intensa lucidez, tal como la encontramos en este libro, donde el resplandor de la luz y la devastación de la sombra son de algún modo uno y el mismo río.
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MARIO BOJÓRQUEZ
XLVIII Premio de Poesía Ciudad de Burgos “Antonio L. Bouza” Medalla Vicente Huidobro a la Trayectoria 2025
«Una de las obras más fascinantes de la poesía mexicana actual es, sin duda, la de Mario Bojórquez. Desde sus primeros poemas, su poética se erigió canto de altísima liricidad. Exacto su oído en el sentido del ritmo (es, de su generación, quien más ha tenido conciencia de su importancia), su poesía es alabanza de la mujer y labranza del amor, y como todo poeta de barro no es ajeno a las tribulaciones de la muerte, del olvido y, por supuesto, del tiempo: El Fuego Nuevo es la marca temporal de cincuenta y dos años o cuatro trecenas de años que constituyen un siglo nahua, el Fuego Nuevo es la ceremonia de los antiguos mexicanos para medir los ciclos de la vida. Bojórquez, es el poeta del fuego arrasador. Para Mario Bojórquez el lenguaje es una patria total a la vez ajena y familiar, por eso cada uno de sus versos es una hazaña de los sentidos y un vértigo para los afectos. Su poesía es el lugar de los estremecimientos».
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JUAN HERNÁNDEZ-SENTER
En lo que él llama “confusiones de pocho”, Juan Hernández-Senter capta el temblor de la conciencia ante lo innombrable. Nacido de padre mexicano y madre norteamericana, escribe en uno y otro idioma con igual dominio. Huérfano del destino, el Yo poético se aferra al amor y a la naturaleza, únicos valores universales capaces de definir al ser humano. El aquí y el allá, el universo, se encuentran en el yo y el tú, el nosotros –anhelo inalcanzable sin la comunión del idioma.
En fin, estas analectas, son eso, un sólo poema que nos hace disfrutar y reflexionar; que nos lleva a deconstruir el lenguaje para entender mejor al méxico-americano, equilibrista de la existencia y depositario de la fe y la incertidumbre de dos pueblos.
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JULIA MELISSA RIVAS HERNÁNDEZ
En Arqueología del paraíso, Julia Melissa Rivas dispone la mesa para las palabras, con toda la simbología del pan y sus relaciones intertextuales, con la levadura como un poder interno e invisible, con la hogaza como vida espiritual encarnada en este mundo y las cenizas en remembranza de humildad y fugacidad, el acto de hornear es como el proceso escritural.
La poeta complejiza su propuesta con una poética de las cosas, de los objetos; también una poética de las sensaciones; y una espiritual, con la reflexión constante de la hechura como un acto de creación. Y al margen de las páginas, las migas: más que desperdicio, partículas y resabios de sentido.
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ROBERTO LÓPEZ MORENO
Selección y prólogo de Daniel Téllez
Estos Alburemas mezclan la estructura tradicional del epigrama para recetarnos, en nuestra cara, uno tras otro, albures y doble sentidos con la destreza de un lépero gañán. Catulo lángaro escribiendo haikus, poemínimos gandallas, el maestro Liguori resucitado en un juglar culterano y manierista. Roberto López Moreno nunca fue modesto a la hora de mostrar su oficio de versero, su maestría ha sido siempre garbosa y gallarda. Como lector, agradezco siempre ese rasgo, su amplio y soberano dominio de la técnica versera. Pero también, que nunca se complazca con el dominio del artificio, y sepa comunicarnos también, ese latido ancho, hondo y oscuro.
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ALÍ CALDERÓN
En 1520, en su camino a Tenochtitlan, una columna de conquistadores cae en manos de la resistencia indígena. En El sin ventura Juan de Yuste, el poeta mexicano Alí Calderón (1982) cuenta este episodio desde una poesía investigativa en la que encontramos no sólo invención, apropiación o reescritura sino un vertiginoso entrecruzamiento de voces, puntos de vista y texturas fónicas. Este libro es un arriesgado monstruo verbal, ejemplo de una nueva épica que pretende el desmontaje y remontaje de la historia.
Mijail Lamas
Alí Calderón ha escrito un libro que justifica toda una obra. Este es el libro más arriesgado que he leído en décadas, a la altura de las grandes cumbres de la poesía latinoamericana. Un libro que definitivamente convierte a su autor en el mayor poeta de México de su generación.
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GABRIELA VILLA
El artista no vive como crea, crea como vive, afirma Bachelard. La voz poética que se devela en Aguijón de miel de Gabriela Villa habita un mundo de mieles que hincan, amores a domicilio, estrías de luz y sonrisas detrás de las puertas. Entonces, todo aquello que podría considerarse ordinario, por el milagro del acto poético, sale de su lugar cotidiano y se eleva a lo extraordinario. Estas son rutinas que asombran, dolores que enternecen, una rabia macerada con miel bajo la luna. La autora nos da, como ofrendas, artefactos que susurran (entre paréntesis y con una voz bajita) todo aquello que los seres humanos necesitamos confesar desde la sencillez más pura. Gabriela Villa ha logrado escribir de lo suyo desde lo angosto del verso y en cada uno de estos poemas anida una oda a los vínculos que se tejen y destejen bajo la luna, sobre la cama, durante las tormentas y en la cocina donde hierve el tiempo.
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IRMA PINEDA
La poesía de Irma Pineda abreva de lo hondo, su palabra es siempre raíz, de lo oscuro se alimenta, del dolor, de la pasión, de la soledad. En sus poemas hay una fuerza primigenia que se agita, tremenda, se destruye y se crea a la vez, el ímpetu de una bestia recién soltada a quien todos temen. Toda su poesía está hecha de entraña, de atmósferas cotidianas en donde la palabra amor equivale a incendio, de voces y de nombres ocultos, de fe en el amor y en la esperanza. Cada verso de Hablo de un corazón de Irma Pineda, cada palabra e incluso cada silencio, añade una pequeña pieza a la visión de un mundo de una poeta ya esencial para nuestra tradición mexicana.
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RUBÉN MÁRQUEZ MÁXIMO
Dos flechas lanzó el joven Eros como respuesta a las burlas de Apolo, la primera de oro directo a su corazón, la segunda de plomo para la sacerdotisa de la Madre Tierra, Dafne. Cada dardo tenía una función diversa, el áureo provocaba el mayor deseo de amor, el plúmbeo despertaba la aversión. Así mostró el pequeño Eros su poder ante “el que hiere de lejos”, padre de la poesía, quien lleva como armas ‘el arco y la lira’. El mito parece una refundición del más antiguo relato de Pan y de Siringa, la similar transmutación de las ninfas en Laurel y Carrizo, por intermediación de los dioses-río Peneo y Ladón. En el profundo sentido del mito se trata de la pérdida de la amada, quizá el más antiguo tema de la poesía, así con Orfeo a las puertas del Hades perdiendo a Eurídice o con Edgar Allan Poe y la “llamada por los ángeles Leonora”. Rubén Márquez Máximo en Las tardes de Dafne acude con precisión y agudeza al mito instaurador de las florestas clásicas para renovarlo, nos ofrece el canto inconsolado del que todo lo pierde excepto la memoria dulce de lo que nunca más volverá. Poesía y Mito, estas palabras sinónimas, alcanzan aquí su perfección expresiva y su más alto significado.
