HIRONDINA JOSHUA – PREVENTA: Cómpralo ahora y recíbelo a partir del 31 de julio.
Es nuestro propio cuerpo quien entra en diálogo con nosotros al leer Córtex de Hirondina Joshua. A través de la contundente voz de nuestra poeta, los filamentos del cuerpo se convierten en escritura y sus sílabas sustentan sus fuegos y fluidos en la búsqueda por aprender a flotar, tanto en el agua como ante el paso del dolor y del tiempo.
Estos poemas son un camino para reunir la realidad interior con nuestra experiencia del mundo, pero son también un canto para el reencuentro con lo animal, con la pulsión salvaje que habla en su propia lengua y que contrasta con la escritura que es algunas veces un modo de la demencia. La lectura de Córtex nos hará adentrarnos desde su cuerpo de símbolos y sonidos en aquello que la anatomía nombra pero la poesía resignifica. Hirondina Joshua, poeta excelente, nos entrega un libro de poemas para deshilvanar precisamente el córtex, tanto en nuestra racionalidad e imaginación como, sobre todo, en nuestros sentidos más allá de los sentidos.
Premio Jabuti de Poesía y Premio Jabutí al Libro del Año
Este es un libro de poemas implacables y de urgente lectura. Nos acerca a percibir el mundo desde la visión de los vencidos, quienes con las ruinas de la depredación escribimos nuestras historias encima de los autorizados pliegos de la Historia. En este libro asistimos a una relectura de la Ilíada en la que sus voces subvertidas nos hablan con palabras que son piedras y que son respuesta arrojadiza ante el ultraje permanente de la economía y la política, del machismo y el clasismo, y de todas las formas de colonización de nuestro cuerpo y nuestra mente en el mundo contemporáneo. Apenas piedras contra armas nucleares, apenas poemas, pero escritos sobre la página de la narrativa hegemónica, emborronando así su doble atrocidad, la del hecho injusto y la de la imposición de su “verdad”. También guardamos piedras aquí de Luiza Romão despierta todo lo que en nosotros es Troya, todo lo que en nosotros es la digna devastación desde la que erguimos nuestra resistencia. Vencidos, entonces, también guardamos piedras y entendemos, quizá, lo que significan las troyas.
Todo los que no quiero pensar / porque me quemaría la conciencia / es lo que ahora escribo, declara Roberto Amézquita y, revestido de palabras calcinantes, como lenguas de fuego, oficia una Misa de Réquiem ante un cadáver que es altar vacío, oquedad y silencio.
Es el cadáver de su padre, sí, pero podría ser el de Adán, nuestro mítico padre común, o el de cada uno de los lectores cuando nuestro nombre ya no nos nombre y lo que quede sea, a manera de túmulo, un montón de piedras sin vida y sin respuesta.
Por eso, no es súplica lo que mana de este libro, sino imprecación escéptica, “contra Kyrie”, en poemas despojados de esperanza como el cuerpo despojado de alma y rostro, lo sagrado vaciado de Dios y la muerte de sus máscaras.
Eppur si mouve, hay un resquicio de luz en la misteriosa certeza de Amézquita de que basta abrir la ventana para hablar con los muertos; una ventana por la que asoma –y nos asoma– este poeta mexicano que, siendo joven y una revelación de la actual poesía latinoamericana, tiene a la vez una voz sabia y madura en lecturas, formas y sentidos.
Abreu Paxe (1969) es un poeta angoleño (esto quiere decir, aproximadamente, bantuarábigokikongolusoetc), en sus poemas asistimos a una radicalización sintáctica de elementos que se contraen y se distienden en múltiples asociaciones de piezas o fragmentos compuestos-rotos. La sintaxis de esta Llave para la puerta del viento desmonta la gramática y nos permite entrar en los poros del texto. Con la lectura de estos poemas sus lectores reaprendemos cadencias, entonaciones y ritmos que desafían los patrones habituales de la métrica y del verso.
En la antigua civilización náhuatl el templo o teocalli, no sólo cumplía la función de espacio religioso o político, sino que también era el escenario en que se congregaban los poetas y en el que se entonaban los cantos. Es ahí, en el lugar de la luz, el lugar del mando, en que los príncipes se dirigían al dador de la vida, a la vez que reflexionaban sobre la belleza del mundo o lo breve de su paso por la tierra.
Al modo del espacio en que los antiguos mexicanos se reunieron, En el lugar de la luz convoca a catorce poetas de los cinco continentes. El resultado es una reunión plural de voces de los más diversos registros y procedimientos; cada uno de los poetas aquí publicados expresa, con su poesía, una manera distinta de darle sentido al mundo por medio de las palabras. Catorce caminos que, en el marco del Encuentro Internacional de Poesía Ciudad de México, tienden lazos a través del español y nos explican los diferentes matices de la sensibilidad de nuestro tiempo.
